Tras Jesucristo y Mahoma, que parecían ser los epígonos de los grandes creadores de religiones, en los últimos doscientos años han proliferado innumerables figuras espiritualistas que, a veces, han forjados verdaderos movimientos.

Asistimos a una inquietud espiritual progresiva, que nos llega a la actualidad, alcanzando las más altas cotas. Patrick Ravignant ha tenido el acierto de recapitular y obtener una síntesis de tales movimientos en su obra "Los maestros espirituales contemporáneos".

Entre los movimientos religiosos, cabe destacar la Iglesia Adventista del Séptimo Día, fundada en Estados Unidos, por Woodrom Miller, que aún espera la llegada de Cristo.

Joseph Smith nacido en Sharon (Vermont) el 23 de diciembre de 1805, tiene apariciones de Dios y de Cristo; y el 21 de septiembre de 1823, se le aparece el ángel Moroni. Cuando en 1930 se publica el libro de Mormón se funda la "Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días". Proliferando los mormones, quienes creen que Jehová es creador de nuestro sistema solar, pero cada sistema tiene su propio creador.

En el mundo islámico se va a producir una división, apareciendo los chiítas de Ali y los sunnies partidarios de los sucesores de Osman. Mirza Ali Mohammed, que nace en 1821 (1236 de la Iglesia), es llamado Bâb, dando lugar al baaismo, del que más adelante Baha U´llah hará una refundición del Bâ, del judaísmo, mardeismo y Evangelios, estableciendo sus doce principios,

La Christian Science es fundada por Mary Baker quien publica en 1875, "Ciencia y Salud, con la clave de las Escrituras" Predica que el mal no existe y que la ciencia cristiana puede curar todas las enfermedades. Quizá la curiosidad de esta teoría tiene como base la dura enfermedad que sufrió Mary Baker, de la que curó inesperadamente, leyendo el Evangelio de San Marco.

Loa Testigos de Jehová, tienen su raíz en 1874 con Ch. Taze Russel. En 1881 aparece la Sociedad de la Atalaya de Sión. Los sucesores de Russel, fueron Joseph Franklin Rutherford, Natham Homer Knorr... etc. Predican que la cúspide sólo la alcanzaron 144.000 justos, miembros, naturalmente, de los Testigos de Jehová.

Loáis Antonia, fundador de los Viñadores del Señor en 1906, crea el antoimismo que guarda como símbolo " El árbol de la ciencia del Bien y del Mal", sus seguidores predican que la materia es lo único que nos hace viciosos, que es opuesta a Dios, que el mal no existe.

La Comunidad Cao Dai (Palacio Supremo) - en 1919, - encargó a Ngno Van Chien, que difundiese sus ideas. Entró éste en contacto con un grupo de espiritistas, que utilizaban como instrumentos la "Cesta picuda". Hacia 1928, es sustituido por Le Van Trung que ostenta la dirección hasta 1935 momento en que se produce una escisión, sobresaliendo Phlam Cong Tac..... la doctrina es una mezcla de Budismo, Cristianismo, Taoísmo, Confucianismo, y culto a genios etc.

El movimiento de Nichiren va a cobrar una nueva fuerza a raíz de los ataques a Pearl Harbor, forjándose la Sokko Gakkai, siendo sus figuras representativas Tsunesaburro Makiguchi y josei Tofa. El movimiento enarbola como uno de sus slogans: "Más vale ser muchos bajo un gran árbol que ser un árbol solitario, batido por las tempestades". Ha sido tachado de movimiento fascista, pero en cualquier caso, lo cierto es que su importancia no es bastante grande.

Por su parte, Simón Kinsbabgu, parangonando la vida y obra de Jesucristo, causó un gran impacto hasta su muerte en 1920. Su doctrina está arrancada del Antiguo Testamento.

Fabre D´olivet, con "La Teodoxia universal" da una línea a la francmasonería, con principios inspirados en la agricultura. Así su "Celeste Cultivo" se componía de los siguientes grados: Primer grado del pórtico: Aspirante; Segundo grado de pórtico: Labrador; Tercer grado del pórtico: Cultivador. A su vez, uno de sus lectores, Eliphas Leir dirigió la sociedad del secreto. Los Hermanos Mayores de la Rosa Cruz.

Saint-Yves D´Alveydre, influenciado por algunos escritos de Fabre D´olivet, y de sus entrevistas con el príncipe Hardjij Scharipf, escribe "Misión de la India en Europa", "En Asia", "La cuestión de los Matratmas y su solución"/ Yvon de loup , que firmaba bajo el nombre de Paul Sedir fomenta la asociación "Las Amistades Espirituales"/Oscar Wenceslas Milosz, afirma: "cuando salgas de ese cuerpo en que habitas, verás esas verdades, y para ti llegará el día que ya no tendrá noche, o la noche que ya no tendrá día. Entonces saldrás de este mundo para ir al otro siglo"/ Fulcanelli, autor de "El misterio de las catedrales" y "Las moradas Filosofales", en pleno siglo XX, hace un retorno a la alquimia y su propia vida constituye un enigma.

Lanza del Vasto funda "El Orden Laborioso no Violento" (Hoy el "Arca").

Entre los maestros orientales, destacan Ramakrishna, Vivekananda, Sri Aurobindo, Meher Baba conocido como "El Maestro perfecto", Krishnamurti con su método del "desconocimiento", Ramana Maharishi, centrando su doctrina en la interrogante "¿Quien soy yo?", Lahiry Mahasaya.

Dentro de las escuelas, encontramos a Augusto Comte, quien en su "Curso de Filosofía Positiva" nos advierte que "la ciencia tiene por función apresurar el paso de las concepciones objetivas de la edad metafísica a las concepciones objetivas / Hipólito Lion Rivail conocido como Allan Kardec es una figura clave en el sector del espiritismo/ Helena Petroyna Blavatsky crea la Sociedad Teosófica, y más tarde junto con Annie Besant, las duquesas de Adlemar y de Pomar, y la condesa Wachtmeister, se crea la sección Esotérica de la Sociedad Teosófica. Por su parte, Salomón Liddell Mathers, tras pertenecer ala Sociedad Rosacruciana in Anglia, funda "The Golden Dawn in Onter" (El Alba Dorada del Exterior) que según su "imperator" la regían Superiores Desconocidos.

Rudolf Steiner, tras la publicación de su obra "La Ciencia Oculta" promueve primero una sociedad teosófica, y en 1924 la Universidad Libre de las ciencias Espirituales, convirtiéndose en creador del movimiento antroposófico, que considera que el individuo se compone de cuerpo, cuerpo astral y espíritu/ Por su parte Georges Ivamovich Gurdjieff está convencido de la existencia de un poder cósmico y se afana en someter las fuerzas que lo animan; / Paramahansa Yogananda nos lega su "Autobiografía de un yogui" que es una sucesión de relatos extraordinarios.

En otra línea encontramos a Edward George Bulwer Leytton, imperator de las Societas Rosacruciana in Anglia, donde se cultivan los maestros masones. Autor de "Los últimos días de Pompeya", nos ha dejado su mensaje en sus novelas "Zanoni, La Casa y el Cerebro", y "La raza por venir" / Arthur Rimband, en 1871, dice: "Pues yo es otro....cuyo ladrón del fuego es realmente el poeta"....y "el poeta se hace evidente a través de un largo, inmenso y razonado trastorno de todos los sentidos" / Rene Guenon bautizado en la religión católica, se hace musulmán (Abdel Wahed-Yahia o el Servidor del Unico) atraído por su gran esoterismo./ En Italia, Julius Evola en 1925 publica "El hombre como Potencia" y más tarde "Máscara y rostro del Espiritualismo", donde condena por igual espiritismo, teosofia, antropología y psicoanálisis, punto en el que coincide con Gûenon Henri Midraux quien no cesa en su búsqueda de lo invisible. /Por su parte Rene Daumal en "La Guerra Santa"; se afana en su búsqueda interior.

Edourd Schure, 1899 publica "los grandes iniciados" obra que da muestras de un esoterismo universal / Lautreamont (Isidore Ducasse) en "Los Cantos de Maldoror", marca un momento/ Joriskarl Huysmans, con su obra "La - Bas" divulga el satanismo /Gustau Meyrink defiende una concepción esotérica, cíclica, que abarca un simbolismo numérico / Herman Hesse con su "Siddhartha" y "El juego de los abalorios" es uno de los personajes más interesantes / Martín Buber enarbola su metafísica del Yo y el tu / Henry Miller nos muestra su originalidad en la visión del hombre.

En otro orden de cosas, la corriente underground, incluso la beat-generation y la hippie generation, llevan insertas una nueva espiritualidad, una "espiritualidad salvaje", y uno de sus principales representantes es Bob Dylan. En la sociedad norteamericana ha causado una gran impacto Alan Watts con su obra "Amor y conocimiento" donde llega a afirmar que "La iluminación es, en primer lugar, la libertad de ser lo fracasado que uno era. Por inverosímil que parezca, es sobre esa libertad amoral y desmesurada donde se apoya toda la realización espiritual". Kalil Gilbran, en Burcet, participa de la Escuela de la Sabiduría, y en 1901 realiza una serie de viajes por Europa; escribe "Los Espíritus Rebeldes" pero la obra que más le ha caracterizado fue " El Profeta" / Las obras de Antonin Artand, son el resultado de una lucha incesante del hombre contra sus nervios.

Entre los personajes que han ejercido una influencia en la vida política, Hung Xiu-Quam, jefe de la sociedad secreta Tai-Ping, fundó el "Reino Celeste de la Gran Paz". /Nizzier-Anlthelme Philippe influyó en el Zar Nicolás II de Rusia./ Gandhi, con su renunciamiento, y su no-violencia, determinó una actitud en India/. Grigori Rasputin al detener la hemorragia del zarevich, que sufría de hemofilia, adquiere una influencia en la corte rusa que va a ser determinante y decisiva en el curso de la historia./ Martín Luther King, líder del pueblo negro norteamericano predica que "la no violencia, arma esencial de la lucha de los negros por la justicia en los Estados Unidos, puede aportar la respuesta a la necesidad de toda la Humanidad".

Digamos que, en capítulo aparte, podríamos citar a Pascual Bererly, quien en 1840 entró en la Hermetic Brotherhood of luxor, grupo luterano y rosacruciano, ya, Nathan Bedford Forrest , que dio un gran impulso al Ku-klux-klan, al Abate Boullan que funda "La obra de la Reparación" en 1854, basada en la reversibilidad no posible, sino real del pecado, a Aleixter Crowley, quien tras haber pertenecido a la Golden Daw, se retira, y en 1905 funda la Astrum Argentinium./ Por supuesto el tibetano Maha Chohan propulsa los Centros Bocha, donde se difunden los Principios fundamentales del pensamiento búdico tibetano/. Josephin Peladan funda el Salón de la Rosacruz, en 1892. Max Heibdel, en 1911, y a un centenar de kilómetros de los Angeles, crea Mount Ecclesia; su pensamiento deriva de los conocimientos adquiridos, en sus bilocaciones, con los Hermanos Mayores o Superiores Desconocidos, quienes guardan los secretos de la rosacruz/. A su vez Spencer Lewis funda en Estados Unidos la AMORC (Anticus Mysticusque Ordo Rosae Crucis) y Paul de Cour autor de "La Era de Acuario" pronostica el retorno de Cristo sobre la tierra. Josef-Weissenberg, con grandes dotes para la curación, es enemigo de Allan Kardec cuyo espiritismo condena, creyéndose él en uno mismo Moisés, Elías y Juan El Evangelista unidos. Finalmente Arthur Blessit se constituye en el guía de "Los Chiflados de Cristo", que constituyen los defensores de los hippies.